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@2202041978071230 2012-05-18 06:19:54 研究元史应当明白、自从蒙古人进入了中国，伊朗、东欧后遇到了的问题是如何对待当地传统文明的问题，态度有三种： 第一，坚持蒙古传统，阿里不哥，海都等... || @班布尔汗: [评论随笔]大之至者谓之元——————闲话元朝往事 http://tysurl.com/4s6LTG
5月18日16:39 来自煮酒论史 转发 | 评论 -
@2202041978071230 2012-05-18 05:23:12 对脱脱也不要评价太高，要知道正是“开河变钞惹红巾千万”。 ----------------------------- 对于脱脱的评价高，还是相对于他的前任们，有元 || @班布尔汗: [评论随笔]大之至者谓之元——————闲话元朝往事 http://tysurl.com/4s6LTG
5月18日16:35 来自煮酒论史 转发 | 评论 -
@缪人凤 2012-05-16 12:20:0... || @班布尔汗: [评论随笔]大之至者谓之元——————闲话元朝往事 http://tysurl.com/4s6LTG
5月16日15:09 来自煮酒论史 转发 | 评论 -
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吴钩：如果将鲁迅当成一个凡人，他当然谈不上伟大；如果将鲁迅当成近代中国的一道路标，我认为他更代表了一个歧途。他尖酸刻薄的文风、一个都不宽恕的仇恨哲学、受虐狂般的奴隶写作、对传统的愤激抹黑、对苏式革命的礼赞，对于缺乏辨析力的青少年而言，都是不应该吸收也无法消化的虎狼药。
2011年9月24日23:03 来自天涯微博 转发 | 评论 -
必须在不丧失公平与自由之范围内来提高效率，促进进步。因为没有自由，则国家便常在变态中；纵有效率得不到真进步。没有公平尤是一种社会的病态。我们所求实在正态中的进步，而不求那些变态的效率。——张君劢《国宪议》
2011年9月24日22:50 来自天涯微博 转发 | 评论 -
林达：现代社会的独裁者和独裁者之间，有本质差别，就是明白的独裁者和不明白的独裁者。明白的独裁者知道民主是一种历史潮流，自己只是一个冲突社会无可奈何的过渡人物。不明白的独裁者，会梦想独裁制度是社会的必然，千秋万代传下去，从胡安·卡洛斯一世的回忆中可以看到佛朗哥非常明白自己是过渡者。
2011年9月24日13:21 来自天涯微博 转发 | 评论 -
【正文】 铁腕执国 终局难测——燕帖木儿、伯颜的权臣时代 对于讲究君臣大义的道学家而言，权臣是要大加批判的。因为权臣是分割或者篡夺了君主的权力，所谓太阿倒持，纲常紊乱，是国之将亡、天下... || @班布尔汗: [评论随笔]大之至者谓之元——————闲话元朝往事 http://tysurl.com/psPQ9W
2011年9月24日13:17 来自天涯论坛 转发 | 评论 -
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建议参加奥斯卡奖，呵呵 || @tthxq天天好心情: 转发
老老笨猫 ： 网易不要命了！！！？？？敢发这种视频！！！？？？不过这视频确实是说出了老百姓说的话……http://tysurl.com/gs9X6T
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2011年9月22日10:00 来自天涯微博 转发 | 评论 -
先把自己灭了做个表率，然后再立法，不然你怎么证明你没有自由思维？ || @啃咸菜谈天下: || @cockmissile: 吃红粮把屁眼塞住啦，影响思维 || @啥是昵称:
|| @你给老子装嘛: || @王大麻子: || @感悟人生369: 他家的孩子没屁眼！
2011年9月21日18:27 来自天涯微博 转发 | 评论
