长安射天郎
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【题外话】 射天郎曰：《召诰》，又一篇非常珍贵的西周文献。 “周公营洛”是周朝及洛阳城市史的一件大事。 按照《史记•周本纪》的说法，周武王曾经在伊雒之间“营周居于雒邑而后去。”《逸周书•度邑》也与《史记》的相关记载
5月23日10:51 来自天涯论坛 转发 | 评论 -
【题外话】 射天郎曰：《召诰》，又一篇非常珍贵的西周文献。 “周公营洛”是周朝及洛阳城市史的一件大事。 按照《史记•周本纪》的说法，周武王曾经在伊雒之间“营周居于雒邑而后去。”《逸周书•度邑》也与《史记》的相关记载
5月23日10:50 来自天涯论坛 转发 | 评论 -
二月之中刚过，第六天乙未日，成王早晨从镐京来到丰京。 召公先于周公旦进行了实地考察，动身时间是在三月初月新明的丙午日。第三天戊申日，召公上午抵达雒地，向神明占卜营建陪都大事。神明指示陪都选址很吉祥，于是正式筹划建造雒邑。两天后的庚戌日，召公带领当地众
5月23日10:43 来自天涯论坛 转发 | 评论 -
（51）其丕，助词组合，表示祈盼；旧解“丕”为“大”在这里不通。諴（xián），和。 （52）今，现在。休，吉祥。“今休”相当于当代幸事的意思；这一小节的断句有很大歧异，个人支持孔颖达的断句。 （53）此处断句很混乱，个人以主张宜如此断句：“王不敢后，用顾
5月23日10:41 来自天涯论坛 转发 | 评论 -
二月之中刚过，第六天乙未日，成王早晨从镐京来到丰京。 召公先于周公旦进行了实地考察，动身时间是在三月初月新明的丙午日。第三天戊申日，召公上午抵达雒地，向神明占卜营建陪都大事。神明指示陪都选址很吉祥，于是正式筹划建造雒邑。两天后的庚戌日，召公带领当地众
5月23日10:41 来自天涯论坛 转发 | 评论 -
（51）其丕，助词组合，表示祈盼；旧解“丕”为“大”在这里不通。諴（xián），和。 （52）今，现在。休，吉祥。“今休”相当于当代幸事的意思；这一小节的断句有很大歧异，个人支持孔颖达的断句。 （53）此处断句很混乱，个人以主张宜如此断句：“王不敢后，用顾
5月23日10:34 来自天涯论坛 转发 | 评论 -
【正文注释和译文】 （4）二月既望，指刚过了二月望日，即农历二月十五日之后。 （5）越六日，第六日；越，及。 （6）朝步自周，早上从镐京出发，周指镐京。则，连词，而；一说通“载”，乘车，可参考。 （7）太保，召公奭。周公
5月23日10:29 来自天涯论坛 转发 | 评论 -
【正文注释和译文】 （4）二月既望，指刚过了二月望日，即农历二月十五日之后。 （5）越六日，第六日；越，及。 （6）朝步自周，早上从镐京出发，周指镐京。则，连词，而；一说通“载”，乘车，可参考。 （7）太保，召公奭。周公
5月23日10:27 来自天涯论坛 转发 | 评论 -
【序文说明】 周成王在丰京，考虑建设陪都雒邑事，委托召公奭先去考察和选址，史官作《召诰》记录相关事宜。 （1）丰，宗周丰京。 （2）宅雒邑，指建设陪都雒邑。 （3）召公，召公奭。相，勘察。这句指成王指派召公去计划
5月23日10:23 来自天涯论坛 转发 | 评论 -
【序文说明】 周成王在丰京，考虑建设陪都雒邑事，委托召公奭先去考察和选址，史官作《召诰》记录相关事宜。 （1）丰，宗周丰京。 （2）宅雒邑，指建设陪都雒邑。 （3）召公，召公奭。相，勘察。这句指成王指派召公去计划
5月23日10:22 来自天涯论坛 转发 | 评论 -
【原文】 成王在丰（1），欲宅雒邑（2），使召公先相宅（3），作《召诰》。 惟二月既望（4），越六日乙未（5），王朝步自周，则至于丰（6）。 惟太保先周公相宅（7），越若来三月（8），惟丙午朏（9）。越三日戊申，太
5月23日10:21 来自天涯论坛 转发 | 评论 -
【原文】 成王在丰（1），欲宅雒邑（2），使召公先相宅（3），作《召诰》。 惟二月既望（4），越六日乙未（5），王朝步自周，则至于丰（6）。 惟太保先周公相宅（7），越若来三月（8），惟丙午朏（9）。越三日戊申，太
5月23日10:19 来自天涯论坛 转发 | 评论 -
◆召诰第十四 【召诰要意】 射天郎曰：《召诰》记载了西周初期营建陪都雒邑的事情，此外记载了周公旦写给周成王的信函，主要内容是周公勉励成王做个优秀的王者。前人多误以为本篇所录为召公之言，实际上并非如此。
5月23日10:17 来自天涯论坛 转发 | 评论 -
◆召诰第十四 【召诰要意】 射天郎曰：《召诰》记载了西周初期营建陪都雒邑的事情，此外记载了周公旦写给周成王的信函，主要内容是周公勉励成王做个优秀的王者。前人多误以为本篇所录为召公之言，实际上并非如此。
5月23日10:15 来自天涯论坛 转发 | 评论 -
王如是说：“要在卫国显明我周朝的伟大统治。当年，父亲文王在西土光大我周邦，他朝夕告诫诸侯大臣和各级官员说：‘祭祀时可以饮酒。天帝降赐教命，最初让我们下民在盛大祭祀时才用酒。老天降灾罚，我们世人大乱丧德，也无不是因为酗酒盛行；大小国家灭亡也无不是因为酗酒之罪。’文王还专
5月22日16:54 来自天涯论坛 转发 | 评论 -
王如是说：“要在卫国显明我周朝的伟大统治。当年，父亲文王在西土光大我周邦，他朝夕告诫诸侯大臣和各级官员说：‘祭祀时可以饮酒。天帝降赐教命，最初让我们下民在盛大祭祀时才用酒。老天降灾罚，我们世人大乱丧德，也无不是因为酗酒盛行；大小国家灭亡也无不是因为酗酒之罪。’文王还专
5月22日16:52 来自天涯论坛 转发 | 评论 -
（51）淫泆，即淫佚，过度放荡。非彝，不合法度、常理。 （52）燕，宴乐。 （53）衋（xì），悲伤痛苦。 （54）惟，通“为”。荒腆，沉湎。 （55）不惟，不为。息，停止。这句指纣王不知自我改正其荒唐淫逸。 （56）厥心，其
5月22日16:28 来自天涯论坛 转发 | 评论 -
（41）矧，何况。崇，聚会、聚众。 （42）越，于。外服，指畿外诸侯。 （43）百僚，听命于主官的从属百官。庶尹，独立负责某项事务的众官。惟，和。亚，商朝有两种官职都叫“亚”，其一为武职的军官，其二指氏族或大家族的族长，这里应该去后者。服宗工，从事宗工者；
5月22日16:24 来自天涯论坛 转发 | 评论 -
【原文】 王若曰（1）：“明大命于妹邦（2）。乃穆考文王肇国在西土（3）。厥诰毖庶邦庶士越少正御事（4），朝夕曰（5）：‘祀兹酒（6）。惟天降命，肇我民，惟元祀（7）。天降威，我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行（8）；越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜（9）。’文
5月22日16:00 来自天涯论坛 转发 | 评论